09月19日处女(🍙)座
西(〰)施子姓施氏9月(⬜)19日我属兔农历八(bā )月二十五公(gōng )元前(📷)600年(nián )503公元(🚕)前600年473年本名施夷(🦈)光春秋时期越国(guó(🔈) )美女一般称作西施后人十分(📰)尊(zūn )敬其西子(😥)春秋(✊)(qiū )末(mò )期阴历于越国句无苎萝村今(jīn )浙江省绍兴(👆)市诸暨苎萝村(cūn )自幼(😒)随(suí )母(👠)浣纱(shā )江(😇)边故又称浣纱女她天生(👆)丽(❔)质倾(💤)国(guó )倾城是美的化(huà )身和代(dài )名词(cí )勾践在对(👇)吴(🏺)国战争(zhēng )中惨(cǎ(🦊)n )败(bài )后哦谢(🏂)谢文(😒)(wén )种伐(🦑)吴九(🖖)术(🏕)一说七(🗝)术之(zhī )四遗(📉)美女(🗾)以惑察(🦉)之而乱其谋于(🚲)苎萝山下得西施郑旦二人并(🛺)(bìng )于土城山建美(měi )女宫教(jiāo )以歌(🥖)舞礼仪饰以(🥀)罗教以容步习(🌴)于土(tǔ )城(🔳)临于都巷三(sān )年(nián )学精使范蠡(🐅)献于吴王吴王夫差大悦筑姑(🎡)苏台建(🏖)馆娃宫置(🏽)二女于(yú(🆘) )椒花之(🌭)房(🤪)不(bú )理政(➗)事荒于(🐋)国政而(🍢)宠嬖西施尤甚勾践灭(🏹)吴后(🍀)西施随范蠡泛(🌧)五湖而去渺无(🥢)音讯一说(🚌)沉江而(🎏)死(❇)一说(❤)返归浣江终老山林西(xī )施与王昭君(🌱)貂蝉杨(🍵)玉(🏍)环并名为中(🐂)国古(gǔ )代四大美女其(qí )中西施居首四大美女(nǚ )村民待(dài )遇(yù )沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其(🤬)中的沉鱼(✉)一词(cí )讲诉(sù(🕦) )的那就是西施(👚)浣纱的(♎)故(gù )事
一沉(🈶)(chén )海(🔳)说(🉐)
传(🕚)说勾践灭吴后他的(🍈)夫人悄悄的叫人骗出西施(💧)将石头绑在西(🕰)施身上复又沉落大海(🥊)而且(qiě )不消说传说从此沿海的泥沙中(🎈)便有了(le )一(🥈)种似人舌(🛶)(shé )的文蜊大家都(👙)说这是(shì )西施的(👬)舌头所以才称(👵)它为(🛐)西施舌三(sān )十(shí(⛲) )年代(🗑)著名作家郁达夫在福建时亦(yì )夸赞长(❗)(zhǎng )乐西施舌是闽菜(🏆)中最适(😬)合的一种神品
二山(shān )中隐居说
这个(💜)说法都是十(shí )分风行下载(🅾)初几它见之于(🙄)东(dōng )汉袁康的越绝书(shū )里面记载说吴(🍎)亡(🎯)后西(xī )施归复范蠡(lí )同泛(👯)五(☔)湖而去而明代胡应麟的(de )少(🛹)室(🅰)山房笔丛也有类似说法其实(shí )西施原(👞)是范蠡的(☕)情人或妻(🙎)子吴国覆(🧘)亡(🍡)后(⛱)范蠡带着兴奋(🚺)西施不问世事下来明(💛)代的陈耀文正杨卷二西施也(🔨)(yě )语句越绝书(⛹)怀疑(yí(🔢) )西施(😙)跟(➖)了范蠡归隐山林
三失足落(🔸)水说
或许是(🐅)善良纯洁(🗡)的人们却不是(🌌)期望(🤝)(wàng )西(📘)施这位无辜的(📎)(de )弱女(💞)(nǚ )子有个可悲(❤)结局随后找出(chū )初唐诗(shī(👝) )人宋之问(⚽)浣(📡)纱诗一朝还旧都(dōu )靓(liàng )妆寻若耶(👌)鸟强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后(🎼)西施回到(dào )故乡在(❗)一次浣纱时失足(👎)(zú )落水而(ér )死(🎽)旧(🌋)注显然最理想(💞)和目标(💳)可惜(✔)最极度缺乏证据
四被(bèi )杀说
这样的说(shuō )法可(🕷)以算(suàn )只不(bú(🚔) )过是来自传说了传说吴王(💑)拔刀自刎(🍔)而死时(🚓)(shí )吴(🌩)人把(🤴)一(👧)腔(😞)(qiāng )怒火都(dōu )可以发泄(🔢)在西(♓)施身(💓)上用锦缎将她层层(céng )裹(🎼)住(🌹)沉(🌷)(chén )在扬子江心据东(💱)坡异(🛫)(yì )物志载扬子江有美人鱼又称(🌈)西(xī )施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增(🛎)(zēng )媚态据云系西施沉江后幻化而成
四个版本中沉海说和山中隐居说(shuō )广为流传但相关(guān )的(de )证据资料(🌒)也至(zhì )少
沉海说的(de )理由(🔶)是
墨子亲士篇中说是故比干之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(🦇)其(qí )美也吴起之(🈷)裂其事(😺)也其中西施之(❤)沈(👢)的(✋)沈在(zài )古(🏺)代(⭐)是沉(🔌)的意思(🎺)这句(😏)话的意思(➰)应该是说西施是(shì )被沉于水(🤷)中的她的(✋)死是(shì )而且她(🛡)的美丽
东汉赵晔吴越(yuè )春秋(🐔)逸篇中(zhōng )说(📬)越浮(fú )西(xī )施于(yú )江令随鸱夷而终修(🎧)文御览(lǎn )引文吴(💣)越春秋(qiū )关联(🐷)西施的记载说吴亡后越浮西施于江(🙌)令随鸱(♊)夷以终明代杨慎太史(😘)升(shēng )庵(ā(☔)n )全集卷六十(🐏)(shí )八范蠡(🤣)西施录修文御览所引吴(wú )越春秋逸(🙀)篇之文亦云吴王败(bài )越浮西施于江令随(📂)鸱夷以终这里的(de )浮字也沉的意思
在文人(🐀)墨客的许多(duō )诗词中确实是对(🔆)西施(shī )被沉江而死有(🔛)很多(duō )的描绘(🚲)李商隐(♍)曾(🔘)作(zuò )景(🎫)阳井绝句(jù )一首景阳宫井剩堪悲缠绵(🕵)不尽龙鸾誓死(💕)保卫期(qī )肝肠断吴(📳)(wú )王(wáng )宫(gōng )外水浊泥犹得葬西施(💜)另(✒)一(yī )诗人皮日休也有诗(🔞)题馆(guǎn )娃宫(🤸)怀古(🥉)共(🐦)五绝第五首是(shì )响屟廊中金(⤴)玉步采(👸)苹山上绮罗身(shēn )也不知葬法今何处(🏷)溪月细眉欲(➡)丑(chǒu )胜
不问世事说(🔂)的理由(💎)是(shì )
东汉(hàn )袁康的越(yuè )绝书它的记载是越(✈)(yuè )乃饰美(🕍)女(🏸)西施(👽)郑旦使大夫(😓)种献之于吴(🏹)王吴王大悦这和吴越(yuè )春秋(🏠)的的(🍪)但完美结局有所不同(tóng )认为西施(shī )亡吴国后返(🏄)(fǎn )归范(🚽)蠡同泛五湖而去(😪)
相对(duì )于西(💯)施和范蠡退隐古人的(♏)诗词中也有很多描述像李(🎑)白的西施诗里(🦈)就(💕)一段文字一破夫(fū )差国千秋竟不还
苏轼(✏)的水龙吟(yín )词里(❄)也(😻)文中写(💆)道五湖闻道扁舟(zhōu )归(guī(🐶) )去仍携(xié(🖥) )西(👊)子
杜牧(➿)(mù )杜娘诗(shī )中有句云(yún )西子(🌗)下姑(🍁)苏一舸(🍷)逐(👀)鸱(chī )夷
辞海修订本(🚝)也那样(🌰)说西施一作西子春秋末年越国(guó )苎萝人(✌)由越王(wá(🌨)ng )勾践(jiàn )唱给(👾)(gěi )吴(🥑)王夫(🍘)差拥有夫差最(🖇)恩(🕛)宠的妃子(zǐ )远古传说(😸)吴亡(wáng )后与范蠡偕(xié )入五湖(🦀)
吴越春秋和越(😘)绝(🥙)书是同时代的作品(pǐn )但(⏱)在记(jì )载西施的(🖼)结局上(🚣)却(❎)也(yě )截然不同这(🉑)是西(🥗)施结局再次出现完全不同版本的(de )开(kāi )端(📼)再(🆕)说以后历(👡)代古诗(shī(🛹) )词中(✈)直接(🐦)(jiē(😓) )出现(🌘)西(🚭)施(😡)(shī )结局的差别说(shuō )法均(🍼)是以(yǐ(💺) )此(cǐ )为依据的以讹传(🆔)讹笔(🌉)者认为确认(🍐)沉海说与(🍛)山中(zhōng )隐(yǐn )居说哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的作(🙊)品同时关键在(💲)于如何能表(💚)述两个概念(🧀)一是对(duì )墨子中西(🥎)施的理解一是(👃)对鸱(chī )夷的理解(🐚)
一(❣)是对(🔑)西(🌄)施(😊)的理解沉海(hǎi )说如果说比吴越(yuè )春(🛣)秋和越绝(🙅)书更(🗾)早的墨子里明白地写(🛸)着西施之沉从墨(💴)子的所(suǒ )处年代(⛅)来看他约(yuē )辛(xīn )未(🔼)(wèi )年公元前468年卒于前(💲)(qiá(🥀)n )376年而越灭吴在公元(🍨)前2000年(nián )473年(👠)墨子略晚而已墨子(zǐ )阴历(lì(🏘) )并(💿)成长(㊗)会于春(🚨)秋末期即(jí(🅿) )吴越(💄)故(😺)事(🍔)的尾声阶段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁国人(🔋)或(🚌)耳闻或(huò )亲眼所见吴越故事(shì(🥞) )的慷慨(🥀)赴(🔌)(fù )死活剧(🥐)当是最权威的(de )见(🔏)证(🔬)人他的记载应该是最(zuì )接近历史真相(🧓)的但笔者认为墨子中(💯)(zhōng )的西(👝)施(😟)是先秦知名度很高的(🀄)一个美女不但(📲)(dàn )墨子中(⛪)提及庄子孟(🤗)子(🌪)韩非子(zǐ )管(💩)子中也都(dōu )提到了西(📛)施所以(🦏)推测这个西施跟(gēn )吴越争(🎐)霸时的(🛺)(de )西浣纱(shā )图施(🚈)是不(bú )同的两个人可参考西(➕)(xī )施(🧀)虚实考(kǎ(🔗)o )亲士篇他称是故比干之(zhī )殪其抗(🔔)(kàng )也孟贲之杀其(⛔)勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起(🔺)在司马迁史记中都有记(jì )载(zǎi )是可(🤶)(kě )以(😩)确信(xìn )历(🚮)(lì )史上都(dōu )确有其(🔌)人以(yǐ(🍵) )此一(🍶)种(🙉)假(🚮)设西施(shī )也(📓)应该确有其人但(dà(🎷)n )史记(💠)中在写完与吴越争霸相关的人(🗜)与事时却闭口不提西施这(👓)就其(💣)他证明(🌈)(míng )墨子中说过的(♿)西施又不是吴越争霸(🔃)时的西施
二是对鸱夷的理(➕)(lǐ )解(✈)鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商(💙)时(🐹)青铜(➿)(tóng )所制的(de )鸟形盛酒(🐸)容器到了春(chūn )秋战国时期(qī )多用皮革(gé )制成袋囊以盛(⚓)酒但(〰)仍(réng )称之(zhī )为鸱夷清人(📄)黎(lí )士宏(🍂)仁恕(🎪)堂笔记记载秦巩间人割牛羊(⚡)去其首(♑)剜肉空中为(🧤)皮(pí )袋大(🥀)者受一石小者受(shòu )二三斗(🎍)俗曰混(💁)沌即古之鸱(🎭)夷所以鸱(🚌)夷的(🛩)意思那是用(🏁)一整张(zhāng )牛(♍)羊皮(🎬)做(😞)的皮袋(🐱)沉海说解(💞)释越浮西施(🌁)于江(jiāng )令(🆙)(lìng )随鸱夷而终的意(yì(💿) )思是吴国灭(miè )亡后吴王把(♿)西施(📜)装在皮袋(dà(😵)i )里(🅱)沉(chén )到江里回并再继(🏨)续引证吴越春秋(👚)(qiū )夫差内传(🎿)(chuán )里面的记(😣)载吴王(🏰)乃取子胥尸盛以鸱夷之(zhī(💳) )器投之于江中这段话中(zhōng )的鸱夷(📐)是伍子(zǐ(🕙) )胥的(🍜)代称伍子胥死后被装(zhuāng )在(zài )鸱夷之器(🙂)里(💭)投江照此理解向外延(🎪)伸出西施是(shì )被楚王唱给吴(wú(🏐) )王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回(👄)来(👇)而(ér )又不是(🈺)随范蠡乘(chéng )舟五(📰)(wǔ )湖(📴)但(🤯)笔者(🉐)(zhě )仍然以为是吴越春秋(qiū )是野史其所记并不(🧠)是(😅)历史(➕)的真实故(🎳)此为(🐕)(wéi )据当然不不可信真(🐞)心一说的(💡)(de )是这里的鸱夷杜(💌)牧以为不作皮袋解释(🕔)而指(🏗)的是(🤰)范蠡因为史记越王勾践世家(jiā )说范蠡亡吴后(hòu )浮海出(chū(🏨) )齐变姓名自(🖊)谓(🦁)鸱夷(🙌)子(zǐ )皮(🤦)笔者认为(⛷)以鸱夷比(bǐ )兴手法(🌾)范蠡是(🛩)才成立的(🚙)而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要(yào )让吴(wú(🎉) )王(🚮)围(wéi )杀他不(🦀)可能取一个(gè )与西施之死与伍子胥之死联(🍎)(lián )系联系在一起(🤢)的(😦)鸱夷这样的(❓)显眼的名字
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